茉沫——游手好闲之人。（正方，以下简称甲。）

某静——好闲游手之人。（反方，以下简称乙。）

以下对话你可看之，不可信之，可信之却不可全信。全信者面壁思过七日，奥运后从轻发落。

甲：某静，某静，听到没？听到请回答。

乙：别烦我，忙着呐。

甲：忙什么嘛，你无非就是忙着拦朋劫友，混吃混喝。

乙：我就那么点气候啊？脆弱弱的小心灵严重受伤哦。我现在可是全面热身迎合奥运呐，又早起慢跑又学游泳，又读《论语》又看《资治通鉴》的。

甲：不信。你什么时候变那么高尚啦？一定另有私心。

乙：嘿嘿，这也瞒不过你啊，是有那么一点点。我琢磨着一旦练就了刘翔同学四成的功力，早上也不用挤公车也不怕迟到啦。至于游泳，这叫防范于未然。若是哪天得了陆地倦怠症，直接拿一木桶学罗宾逊大叔来个海上自助游，撞上暗礁也不用担心会被淹死了。

甲：此想法甚妙，可跟《论语》《资治通鉴》有什么关系呐？

乙：该打PP。作为炎黄子孙，多了解下祖国的文化思想和历史背景不为过吧？只是我看到《资治通鉴》第一百八十一卷不大明白。

甲：哦。我以前大略看过一些，也是一知半解。第一百八十一卷好像说的是隋炀帝，印象最深的是他善搞“形象工程”。所谓“形象工程”，大概是指双管齐下，既能迎合观者片面的达观要求，又可以深入满足精神层面的所需吧。

乙：这样的啊，倒让我想起了奥运开幕式的林杨双簧唱。我觉得两小丫头挺不容易，你看台前的林妙可小朋友，要注意面部微笑啦，牙要刚好露出几颗啦，这种武装的标准想必还是下了些功夫。而幕后的杨沛宜，当记者问她有没有感到遗憾时，小MM低低的说不遗憾，开幕式上有她的声音就可以了。多和谐的两个小朋友啊。社会主义提倡的是大和谐，以此达到安居乐业；博客也效颦着小和谐，以此达到众口铄金。只是，我们在“皇帝的新装”里跑龙套就算了，没有必要再循环着把“形象高于一切”的观点灌输到年仅几岁的孩子身上吧。

甲：嗯。开幕式音乐总监陈其纲在记者会上强调是为了“国家利益”“对外形象”什么的。可我看那个杨沛宜小朋友除了正处于换牙期外，倒也挺纯稚可爱呀。

乙：提起陈其纲，我想起了《You and  me》，又想起曾在百度听到的一首纯音乐“无觉”。你去听听便明白了。有很多事物都介于真实虚假间，仅一纱之隔，看似电光火石，难逾沟壑，却是经不起揭开的。

甲：网络林大鸟多，也不能够全信。更何况，屏幕前的大部分观众都觉得开幕式整体还不错。

乙：那是当然，人家NBC可是花了9亿美金买断转播权的，拍得不好收视率不高赔不起的。我就看那一帮演员们志愿者们挺心疼，大热天的，累啊。至于所展现的中华民族的悠远文化历史，不敢妄自菲薄，毕竟耗费了不少银子，不少人力，不少相关工作者的心血。只是对取名“孔子授徒”的那一环节有所质疑。众所周知，《论语》是一部记言体书，并非孔子亲笔所著，而是由后世弟子整理，各篇章主要采用问答形式。而孔子号称“中国古代最伟大的教育家、思想家”，其最重要的教育观念就在于“因材施教”。同是弟子问仁，孔子有不同回答——答颜渊“克己复礼于仁”；答仲弓“己所不欲，勿施于人”；答司马中“仁者其言也讱”。。。这其中体现出了真正诲人不倦的教育精神，对不同个体的关心和尊重。试问，他会领着两千多名头插羽毛，手拿竹简的弟子同念什么“有朋自远方来不亦乐乎”“朝闻道夕可死”的语录？

甲：让小叮当给你个时光机或任意门，你直接去问问孔子不就得了？

乙：不要了吧，他老人家为中国的教育事业鞠躬尽瘁了一生，还是别为了些无谓的事情去扰乱他的清净了。

甲：嘿嘿，开玩笑啦。我觉得，与其把精力浪费在开幕式好与坏的针锋相对上，不如多关注一下赛事。这一届以东道主的身份参与的奥运会，舆论给了运动员们更多无形的压力。所幸的是，他们的心态都调试控制得很好，主场发挥能力也提高很多。夺金猛进啊。。。。

乙：莫以金牌论英雄。成功的价值不应以赢得多少块奖牌的经济利益来衡量，而是在追逐成功的过程里所汲取到的更丰盈的认知和内补。说实话，中国的运动员们较之国外的那些远动员更加不易。国家体育总局副局长崔大林曾在雅典奥运会结束后不讳言的坦露：“如果没有（举国体制）我们不可能取得如此辉煌的成绩。”所谓举国体制，简而道之就是调动全社会的资力，物力用以操练少量的菁英运动员。这样的体制弊端极多，于此不一一尽述。只能说是几家欢乐几家愁。国外的运动员大多是业余选手，换言之他们有相对固定的职业和经济来源，而我国呢，筛选出大量有运动天份的青少年进行封闭式集训，只攻专项，而真正去争夺奖牌的却只有极少数的体育尖子。中国体育报有报道，百分之八十的运动员退役后因没有文化，没有一技之长，谋生艰难，其中很多人还因运动过量而落得一生疾病，甚至成为残废。这些光环背后的苦楚，又有几个人能够看得到？

甲：某静，有些事物虽然在黑暗里能够直抵内心的一处角落，让你感到疼痛的真实。可我们也要看到折射出的另一面美好。独善其身不见得明智哦。

乙：但你不能否定是与非，好与坏，悲与喜是并存而栖的，我们应该站在一个中肯客观的角度去看待问题，且必须由发微处楔入，辨明它的利弊衡值。如果一味的顺从达观的那面，只会应了欧阳修的那句箴言：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

PS：想必眼力好的老朋友会说：茉沫和某静明明就是同一个人嘛。。。。。聪明。

上个月看了08版的射雕，B同学问了：83，03，08，哪一个版本比较好？呃，难说，因我不是剧评人。安分守己这个词在我身上一直发扬得很光大。只是听说03版动用了不少古器文物，大手笔哦。而08版注重形象多于情节，且采用了很多现代化的元素，使之看起来更像是一部幻影幻现的神话片了。83版是最接近原著的，绎刻得也人性化些。只是主观看法，不做任何参考。我感兴趣的是剧中老顽童周伯通的那一套左右手互博。呵呵，各位不要误会，想我这般资质断不是练武的料。我只是觉得他的理论还不赖。在无人倾谈，一人独处时，把自己分为正负两极，然后对博。不妨碍他人，某些小情绪从而也可以相互抵消。可大家都知道，老顽童的左右手互博不轻易显山露水的，为什么？杀伤力极强呗。噢噢，看来下次茉沫与某静也要关起门来对博了，切记切记。

直击音乐：睁一只眼闭一只眼

采一束绿   织   我的情意  浅浅

采一抹红   染   你的笑颜  盈盈

采一滴雨   读   云的心事  缕缕

采一朵云   绘   水的思念  迢迢

踩一地阳光 密密   忘   一点忧愁

踩一池月影 粼粼   返   一丝期许

踩一个脚印 历历   留   一刻温馨

踩一片足迹 蓬蓬   连   一片默契

据线报，“平安奥运”已成为史上“最昂贵奥运”，仅开幕式支出就高达1亿至3亿美元。相当于1万2千所优质希望小学造价。 8月8日晚8点，北京空气湿度达到90%，降雨云开始影响北京郊区，离市区最近的五棵松已降雨0.9公厘，降雨云继续向市区移动。北京气象局人工影响天气指挥室呼叫器响声不绝，1104枚火箭弹将降雨云带拦截在北京城外。晚11点40分，人工消雨作业结束，鸟巢内外一片烟花绚烂，歌舞升平。

不想赘言，肯定盛世空前。身临其境的人想必饱眼福了。可怜我们，只能在屏幕前观看压缩版。却楞是看变了质，声势浩荡的场景成了无数跳动的“￥”符号，接着。。。。然后。。。。这一幻觉下去不得了，还是保留点。你说是甲之熊掌，我道是乙之砒霜。个人心知肚明，自我懂得衡量。         

某友昨晚劝慰茉沫，睡一觉要变得快乐哦。辗转一夜在想像里揉搓快乐二字的意义，反侧难眠。一觉醒来已是辰光乍现。天气预报说有阵雨，NND，难怪城池之上依然灰暗。遍寻快乐的影子，未果。倒是看见镜中顶一头乱发的自己，罢了，随意绾一个发髻戴一朵假花，侧着面胡诌一首小诗赠与走过路过飘过并寄情于此的朋朋友友们，顺附一诫，望各位睁大眼睛了，不要被那个叫茉沫的家伙假面的美好蒙骗哦。

《肖申克的救赎》，一部获得奥斯卡七项提名，倍受好评的影片。

早前，听朋友津津乐道。偶一次经过影院，看了它的海报，却一直没有时间去深究它的触动人心之处。于我而言，一部好电影的成功，一本好书的可看性，无关它磅礴恢宏的场景，亦无关它倍受追捧，久负盛名，而是当你真正深入骨髓的去体会它，它是否触动你的内心，梳理着你的人性。

监狱，本是过失者人性蜕变的地方，然而，片中的肖申克却深度的黑暗。监狱长可以肆无忌惮地对犯人进行殴打，当镜头放到一名刚到肖申克监狱服刑的犯人，因为对监狱长有所抱怨而被打爆头颅致死的镜头时，我的心不觉冷冽。于犯人，或许他们对社会，对人群，造成了或多或少的伤害，但，人无完人，岂能无过？常言道：“知错能改，善莫大焉”。监狱长，所谓的善类，本该是引领他们（犯人）通向光明的导师，然而，最后却是无视生命，无视法律，扼杀他们希望的刽子手，让他们（犯人）于自己的人生，于社会，都有着莫大的遗憾。

有一片段，六十八岁高龄，步覆蹒跚的老囚徒布鲁克，在肖申克生活了大半辈子，那里几乎是他生命的全部世界。在肖申克做图书管理员的布鲁克，对外面陌生的世界充满了恐惧。接下来的事实证明，一个身患关节炎，与外界脱离几十年的老人，根本无法适应监狱以外的生活，他经常做噩梦，无法安心入睡，想去杀人以重新进到肖申克监狱，却因为年岁已高而力不从心。最终，他选择了在小旅店上吊结束了生命。他死前给杜方寄出了一封信，告诉他的朋友们，从此以后恐惧和烦恼再也不会纠缠他了。监狱，对正常人而言，往往是避之不及的地方。能够得到假释出狱的布鲁克，本应该感到高兴才是，而他选择的方式却是如此消极，让人内心倍感悲凄。人性在此时显得透彻，它仿若一株依附于陡峭悬崖的植物，可以无畏艰险，然而，一旦它被遏制，被扭曲，便会不堪一击。

影片的主角——安迪.杜方，因为妻子与其情夫——一名高尔夫球手被杀害而遭诬陷，从而在肖申克开始了终身监禁的生活。监狱的高墙没有将他的心灵禁锢，他以自己的嗜好——雕刻小石头来填充内心的空虚。在做图书管理员时，他向监狱外的博物馆寄出一封封恳求信，希望能够收集一些旧的书籍，以扩大肖申克囚徒们的知识面。在肖申克监狱的几十年里，安迪的目光从不呆滞，他没有放弃心中的希望，虽然那盏希望之灯是如此的微渺。情况往往出人意料。汤米，一位年轻的囚徒，因犯偷窃罪被判两年监禁。他和所有囚徒一样欣赏安迪，安迪也不厌其烦的教授这个有朝气并且幽默的男孩知识，看是平静的生活却在汤米得知安迪入狱的原因后打破，他曾与杀害杜方妻子的凶手同一囚房，并听那家伙得意的叙述了整个过程。当汤米将这一切告知安迪，并答应为他作证时，安迪那盏隐匿在灵魂深处的希望之灯瞬然炙热。然而，典狱长诺顿为了能够将安迪留住，以便继续为他洗黑钱，他掐断所有可以让安迪洗清罪名的机会，残忍的将汤米杀害，那个充满正义，单纯的孩子。看到此处，我们不得不深思，正义与邪恶，为什么在天平上，正义那一方总是处于劣势？

在汤米被杀后的几年里，安迪变得更加沉默，内省。在一个雷电交加的夜晚，他成功越狱。他用二十几年前问瑞德买的小手锤，利用梦露和嘉宝的巨幅海报作掩护，用了整整二十六年的时间，凿通了一条由监狱通往自由的隧道，并且要爬过一条五百码长的污水管，安迪在爬污水管时我们不难看到他因为难以忍受恶臭而呕吐，但他仍然坚持爬完。当他最终爬到尽头，投入河中的那一霎那，让人深刻体会到，希望看似一线转瞬即逝微弱的夜光，实际却是一盏不熄灯，一种不死鸟。隐忍之人，并不代表颓废，恰恰相反，那些心中充满希望火焰的人，便是最懂隐忍的人，就像安迪。

整个影片，瑞德是贯穿故事的线索，原作者以瑞德的目光角度来叙述故事的经过，人物的内心世界。他神通广大，懂得监狱的规矩，可以为囚徒们在外界买回他们想要的任何东西，包括帮助安迪成功越狱的小手锤。在肖申克，他和安迪成为好朋友，安迪在越狱前曾嘱咐他，假如有一天他假释出狱的话，一定要去一个地方取两样他（安迪）留给他（瑞德）的东西，当然，影片放到此时便留给大家一个悬念，到底是什么呢？瑞德不知道，观众更不会知道，因为安迪此时并未说出。

瑞德终于被假释出狱，同样在肖申克生活了半辈子的瑞德，出狱后的遭遇与老布鲁克一样。依然是那家小旅店，仍旧做着包装的工作，而且每次上厕所时他都习惯向老板大声报告，弄得旅店老板很是尴尬，他（老板）好意提醒瑞德，虽然是假释期间，但他并不需要每件事都向他报告的。瑞德自言自语道，在肖申克监狱五十几年里，若是不报告，他一滴尿都不敢拉，现在要他不报告就上厕所，他几乎不能小便。就是这样，瑞德以与布鲁克同样的心情，在恐惧和忧郁中过着监狱以外的生活，他和布鲁克一样，想过杀人以重新进到肖申克监狱，也曾想到结束自己的生命，但是，他想的更多的还是曾经他答应安迪的事情。

于是，瑞德千辛万苦找到了安迪给他说的地点，取出了留给他的两样东西——一些钱和一封写给他的信，钱并不多，可能只够作旅费。信也很简短，安迪在信中说，他现在已经在太平洋的一个小岛上了，并且需要一名伙计，他问瑞德是否愿意穿过边界来到他的身边。瑞德心中明白，安迪清楚他心里所需要的是什么，知道他想要的憧憬与希望。不管是在肖申克监狱，抑或是在监狱以外，瑞德与安迪都给了“朋友”这个词语很好的诠释，他们无愧于对方，默默的给予对方希望和帮助。

影片的镜头定格在太平洋的一个小岛上，一望无际碧蓝色的大海，在海滩的一艘旧船上，安迪正在为它着色。当两个老朋友四目相望时，彼此的眼神传递着某种讯息，一切不需说明。。。。。

屏幕上打出了黑白的字幕，我的心绪依然久久无法平复。《肖》，在众多励志电影中，它不是最经典，但是，却是把希望与正义演绎得最为淋漓尽致的一部电影。安迪在被诬陷，在肖申克的黑暗中仍旧没有放弃心中的希望。最后，罪恶的典狱长也终于得到了应有的惩罚。我想，现实也是这样，安迪的精神是值得我们借鉴的，而心术不正之人，亦终究不会有好的结果。

——写于2007年1月20日

感悟《肖克申的救赎》。

记得去年书写这份心情的时候是何等澎湃，以至于删减日志时还是心疼地做了保留。0701到0808，不算长亦不算短的一段辰光，却足以将纯洁善良的小姑娘多少潜化成魔。

利用人性情感的多面煽动和臆造的救赎是老美们撩获人心的一贯伎俩。《肖》算是经典之作。所谓经典，必定是暗魅重重，跌宕有序，环环紧扣且直抵人心的。我这二元对立的肤浅思想，复看N次想必意义都是一样。评论说这是一部纯男性的作品，男人间友谊的一旦形成便是坚固。今日见得某友提点出此片中的经典，细致琢磨，倒真滋生出了别一番深刻。当镜头偱返于梦露及嘉宝的巨幅海报以及海报掩蔽下的通往自由之洞时，想必有同学会好奇地问：“为什么安迪挂在监狱墙面上掩蔽洞口的海报是些风靡一时的性感女星而非过气保守的女明星呐？”问得好，海报无疑含沙射影地符合了男人“食色性也”的心理状态。对于掩蔽其后的洞口，有所疑惑，男性朋友们的灵感以及自由的突破，难道只单单取源于一众山峦和S形线？这是个严肃隐蔽的问题，不敢妄言不容深探，就此打住。片中出现在监狱长置放账本的保险柜里的圣经与磨成圆头的鹤嘴锄值得一说。安迪在扉页里写：救赎就在里面。我们知道，文字哲学依附于理性的阐释，而行为动作却是出于本能意愿，精神上的解锢超脱并不意味能够去除形体上的束缚。试问，假如把一本圣经翻到烂便可以将牢底坐穿，就可以立地成佛，那么世上就无谈逞恶之人，也不会有谁心甘情愿再承受肖克申的黑暗。所以，如果保险柜里放的单是一本圣经抑或一把鹤嘴锄就不会那么具有说服力了。这一片段隐示，真正的救赎是全方面的，形体乃至精神内心。影片结尾很是轩朗，一望无际的大海，斑驳的旧船被着上新漆，仿佛隐喻新的一切将扬帆重启。也多少安抚了仍在黑暗里等待的心。    

今逢七夕，却又落雨。不禁胡乱猜想：可是织女NN与牛郎YY未能于鹊桥相聚，以至于黯然饮泣，幻化成雨？曾经有人说，希望不是在沉默的等待里爆发，就是在沉默的等待里死寂。《肖》极尽圆满地阐释了前者，虚耗光阴不枉不费；若真是应了后者的符不尽人意，何不学学刘欢DG，“该出手时就出手 ”心宽体胖倒也不错。                 

八月就是八月 八月我守口如瓶 八月里我是瓶中的水 你是青云的天

——林白《過程》。

八月的第七日，适逢七夕。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有云：七月初七乃牛郎织女相会之时。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针。陈瓜果于庭中以乞巧。

七夕若无雨，乞巧便有福。

然。谁见得穿针楼上人谁又闻得回廊人语声？谁誓做瓶中水谁又是盈水对的青天云？

亦然。浅薄弄情总是费煞思量。如若可以，我宁愿掬一颗二月的心安于八月瓶中，一言不发坐断整夏。

可上天明鉴，蓄意装死并不能沙漏一季碎萍，许多人许多事仍在伏中的溽热里发酵，紧接着如铜锣骤雨般纷沓而至。小范同学大婚在即，37℃之下拍外景婚纱照，折腾半日后水分白皙统统Say Goodbye，丫依然笑颜招展，喜惬之情可见一斑。想来若是两情相悦，怕是于千丝万缕中婚了去了也是一种幸福。我们一直在磕磕绊绊中寻解的幸福，不想它只是一个松紧由己的活扣，善解或异结，凭由个者斟测。于是，我尝试着在沉默中将日子一寸一寸的铺排开来，缓静细润到不致纠结，琵琶似地在苍凉的八月，继续委婉弹来。且妄下评断此为所谓之幸福，殊不知，这不过是为自己背信弃义的疏懒求了一个出口。我曾经那么铮铮然的渴盼，沸腾浮世能够走出许些与吾心照之解人，作我楷模，供我汲取平身所消竭欠缺的气息。纵然彼端釉彩烁烁只是隔屏观望一场，我也当深谙彼此交付的好：

风。素墨洇迹字字珠玑，一句只为颜汐可知卷起我心潮几许。丫头，你我惯于在一无旁白的缄默里对视，彼此不语不代表无话可说无情无义。谁人知，这般寡寂倒像是你我策谋的一项心理演示。需持来日方长的耐心与真性加以维系，不到终时，不须清算。即便伤情终了时，彼此都要稳妥地善待自己，切记。若年年七夕无雨，惟愿能够穿透漫天星之眼。触摸风之清透，灵动，才趣，慧婕。紧贴风之笑靥与泣颜道声——你的幸乐，我的福祈。

淡蓝JJ。七月，我没有看到麦浪翻滚，却借你的眼见得一地花黄到天涯；我没有听到海子伤口裂帛的汩汩血流声，但借你的耳听得一曲云水奏响的沁心谣。我再不敢妄断你似文字中我所谙悉的轻柔，或者我应该更多的摩挲着色条间隙的纹理去感受你铿锵远行的步伐和不为任何所羁绊的心。所谓激情，是不是不可泯灭，只可点燃抑或深埋的一线澎湃？所谓自由，是不是走出既定框架，穿越万水千山过后，广辽之下与烦琐交臂的一面洒脱？答案是肯定的。不言即明。

叽歪了半天，相信某位“锅锅”已经在台下等得不耐烦了。间歇性的了无踪迹，这一次更甚。在“锅锅”的千呼万唤之下，沉寂的那个茉沫想必拖下去重打五十大板亦不足以怜惜。那再罚炙阳盖头一百日，如何？弥留之际我还是要抓住你的手，感谢你饱蘸情意的小诗和欲滴的马蹄莲。想说，被人时刻惦念着的感觉真好。

还有链接与关慰茉沫的朋友们，于此一并谢过。风说，念旧的人多半矫情，忽然之间频频念旧的人多半老矣。想来时光透支我心身的系数指日增长，近日时常心心念念于昔日旧友。现实与网络，深刻及飘薄。我在弹指间重温那些柔软的细枝末节，试图用一切形式去记取回忆转身时候沧渺的影。人说文字或者影像都是将记忆定格的方式，但我更热衷于前者。因为，文字较之影像更富于张力，它在人的脑思维里所激起的想像与迸发力是开敞且无限延伸的。

多多久未露面后写下的一纸“八月”，像极自笔端涓涓流淌的水。几许颓碧，几许靡丽，几许无奈，几许感慨。。。。这诸多几许相构成一种强而有力的心跳，让立于水边的观者能够感知，却无法真正分辨它的频率几伏。与尔玛关连的一段极为轩朗，原谅我看后不识时务地想到了《追风筝的人》，这本在美利坚倍受好评，榜名可观的书，曾在多少中国人的内心掀起一股人性复苏的热潮。当然，也有同学积极地挖掘此书所存在的bug，在此姑且不去评判书好与坏的百分比。我始终信奉傅雷先生在《贝多芬传》译序里的一段话：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。”迄至今日仍未动摇。我承认自己不够纯洁善良，以至于没有被那句撩人肺腑的“为你，千千万万遍。”所撼动。不得不说，笔者在刻画文中人物的心路历程上极赋造诣。但它震撼我的，是人性在黑暗背景与多重元素下的裂变，人权的始终不平等对待，是历史与家园的记忆残骸在笔者内心深处的根深蒂固。

历史不懂得妥协，记忆也不是臆造将来的伏笔。它们有最自恃的原始姿态，不可转复，无可替改。我们需做的，是延承着余动的脉搏行走继续。一路褪却花哨铅华，留下激越的力量与超脱的美好。

PS：这一篇很长很繁琐，洋洋洒洒的堆积耗费了我不少元气。耷拉着脑袋听奥那个运踱着喜庆的方步渐行渐近。也想说它平乏无奇，想必这般心态会为诸多同学所不齿。有异议者尽可唾沫攻之，即便覆顶我也绝无怨言。只是，欲扔石块砖头鸡蛋菜叶者请慎重了。静坐冥想，此时你所拥有的一杯清水，一碗可口的饭菜，一处安稳的居所，甚至于夜晚的一个好梦，都可能是掌心盈盈一握稍纵即逝的福祉，莫再将它们损灭在无谓的抨击之上。因为，身处顺境的人们，谁都无法切身体尝知晓，在几番地动雨虐后，在某一处断裂的天空之下，多少个他（她）们的食不裹腹，颠沛流离。

［唇边痣］

恰如  与一帧美文的邂逅

  节节相萦  字字相系

掬一墨残滞的素红点点

舍不开眷还乱

读你千遍

没有句点

［眉心结］

如似  于陌上的徘徊辗转

三分思量  万般纠缠

芳菲颦眉迟迟回眸顾盼

解不开理还乱

读你千遍

千回百转

［烟草味］

似同  藤与蔓的扶摇相伴

冉袅入绪  丝丝不断

夕风绻柔吹皱一帘冷烟

散不开剪还乱

读你千遍

不忍掩卷

人生原是风筝，只要一线在手，方寸不乱，屈伸自由，近远由己。一毫不受他人捉掇，便超逆空中矣。

——篡改自菜根谭。 

博客是剖开另一个自己的身体，塞入黑色的煤块，五彩的石头，灰色的金属。一半哗然取众，喧嚣遂人；一半则静默无声，等待有朝被点燃。

——篡改自莲花。

夏的鼎盛在七月，它是叫人耽溺的姑娘，喜嗔分明。

嗔时阴霾翻滚，卷起无处不在的水意潮湿。喜时对影自得，揽一面明晃晃的镜子立于城市中央。

这样的夏，反复的头痛让我难以安寝。耳机里一首When You Believe彻夜到天明，昏沉的意识隐隐枕着那段莎式台词：

“新的火焰可以把旧的扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻；头晕目眩的时候，只要转身向后；一桩绝望的忧伤，也可以用另一桩烦恼把它驱除；给你的眼睛找一个新的迷惑，你的原来的痼疾就可以霍然脱体。”

原来所谓之解脱不过是暂时自慰的替代。是不是或退或进，唯有痛苦才是永恒？是不是只要活着，我们就无从解脱？可活着，逼真自如美好的活着，仍是每一个人源源不断的动力与孜孜不倦的事情。

杜拉斯在《夏夜十点半》里写到：意义。我一贯不去追问意义。因为它总是在繁复的形式与内容背后逐渐消解，变得虚幻索然。

她是个懂得取巧的女人，不谈意义，因为它的虚幻。有些东西，不可悟道反而是一种洒脱。意义本身存在于隐性，唯有冥冥之中借以某些动作潜移默化将它凸显。譬如影像，阿甘的故事告诉我们人生的意义在于摒弃杂念一往无前的进取。譬如书写，散文诗歌成了文艺者倾赞人生意义的载体。然而，人生的真实，免不了有着出离抒怀的负重纷沓。钱权的纷争，人事的纠葛，营役的苦艰。。。。生活暗中动荡成一个巨大的漩涡，充满席卷的力量。人性的丰韧有时也抵挡不了，硬生生地被瓦解成多面后，大概就是退涌回海的浪花，层次分明，对落差有了一次不算非分的审视。

厌倦自己的闪烁其词。我很想直白地对近日周遭发生的事娓娓描述，可生活确实索然无味，内心的重压与不安也不适宜在此处袒露。于是没有话题可聊了就愿意隐匿着，穿梭往来继续。一直酝酿着的放空，因舍弃不得这里的一些人而迟迟按不下DELETE。

博客是一张自我织造的网。有人可以层层抽丝，条理通透；有人最后却落个作茧自缚，迷失自我。而写博等同于卖心，不够了，阅点水。真假混淆间，有心的人能够剥去字面虚拟的外壳，感觉真实的内里。无心者或许只当是一番笑谈荏苒。原谅我很“无耻”地这样比喻，你知道是善意的。因为整个过程里，双方能够没有直面的压力，对峙与紧张。控制和抑郁也会逐渐消弥。想一想，在一场非理性的淋漓尽致下遇见你的惺惺相惜，那会是怎样的一种烫贴心扉。

因此我还在，在经历了一场梦魇之后。那是个奇怪的梦。我梦在自己怀里抱着用华尔街日报包裹着的洋桔梗，行走在一条空旷的路上。路一直蜿蜒着向前，一眼望去不见尽头。四周暗沉静寂，只听得夜风鼓动着阴云发出戚哀腔调。因为行走过久，我的步伐开始缓慢且顿挫，气游若丝到近乎彷徨。这时远方有一个声音传来，宛如天之籁。她轻语：”宝贝静，要照顾好自己。”我追溯着声音的源头继续向前。迎面而来一位翩翩中年男子。他右手策马，左手捧一束马蹄莲，腰间挂一瓷酒瓶，瓶面有字样：诗狂徐太白。擦身时他将满怀的马蹄莲送与我，告诉我洋桔梗快枯萎了，马蹄莲更能够伴我远行。万般暖意自心生，似倾注的力量让我从黑夜坚持到晨曦悄悄透出了一线光。慢慢地慢慢地，光越聚越多，细碎地倾泻下来。照亮了悬于天地间颓绿溢扬的梓行，我清楚真切地看到一个小天使坐在里面，身穿绣着草莓图案的白裙，笑得纯澈灿烂。正当准备迎上前跟她说说话的时候。。。。闹钟响起。

天真的亮了，整夜的狂风骤雨已然歇止。有阳光穿过窗棂爬进来，照的满室亮堂堂。起身推开窗，深呼吸的感觉真好。看得不远的枝叶间停着一只鸟儿，我愉快的招呼它。它却斜睥着小眼摆出一副轻蔑状，道：“瞧瞧你这副衰败德行。慵应门，懒对客，缄默寡情了一场。以为冷落了别人，其实归终冷落的还不是自己。”

PS:

假汪曾祺之思作标题。文章结尾有一段字意象翩跹。

“青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。。。。”

谁说俗砺与细致不可兼容？谁说理智与感性不能并存？

人生或许就是浮萍千尺。

浮萍之上，是理性的戒。

浮萍之下，是感性的瘾。

我们就这样随之沉浮，贪溺不得，死心不成。

 ［你懂松绑的自由/却无力伸出双手］

尽管这座南方城市有丰沛的雨水，葱茏的树木，艳娆的花朵。美得如同纸笺上的五彩泼墨，给她惊喜。

她还是走了，把所有这里遗落的记忆塞进行囊。列车缓缓开动的时候，她甚至没有向窗外看一眼。

因为她知道，这里的一切已不再属于她。除了压在行囊最底层那些支离破碎的记忆。 

分手之后，她孑身来到一个陌生的城市。

一个人吃饭看书，一个人在城市的每个角落穿行。日子平静得如同积满厚湿浮萍的水面。

浮萍之上，云淡风轻；

浮萍之下，疼痛暗涌。

忘了从什么时候，她开始写信。愉悦的，苦楚的。近乎呓语般将情绪搁浅于字里行间。然后在黄昏时去海边，把它们放在水面上随流漂走。

除了下大雨的天气，她每天来来回回的就是这一条不变的路线。

从租住的地方出门，穿过旧式阁楼公寓虚掩下的老街，再沿着一条逼仄的小路往南，就能够看到远方的海。

夕阳映照下的海失去了湛蓝。余霞斜斜地打在水面上，星星点点地像是盖了一床红色的破棉被。海不肯入睡，轰烈翻滚，挟裹着潮汐送来一阵刺鼻的湿润，腐烂的，颓败的。让她轻易地记起曾经校园走道上的那股气味。

想起入冬后校园里那些凉如水的夜晚。他会在晚自习后送她回家。

路旁的梧桐叶散发着湿漉漉的清香，是她喜欢的味道。可一旦深闻，敏感的鼻子却会让她不断的打喷嚏。

每当这个时候，他会停下来转过她的身体，将自己的脸伏在她瘦削的后背上，大口大口的哈气。烫贴的暖流顺着背脊爬上来，慢慢倾染头部，然后她可以感觉到凝滞的鼻息一点点地通畅开明起来。他每次总是坚持很久，直到她厚实的毛衣上渗透出一小团濡湿的水汽才肯停下来。

又一个凉薄的冬夜。

那丝丝扣心的温度仿佛还在，还在抚摸着依旧单薄的后背。她没有从冰凉里回过神。

Realone里反复播放着Quiet inside。 Andy tubman 捏着一把颓郁的嗓子喊出令人心疼的无助。

不哭，不哭。。。。。她扬起桀骜的眼角。但泪水依然不争气地顺着眼睑漫溢下来，洗去脸颊上所剩无几的绯红。

她知道自己不该留念。不该再去触碰在心底掩埋已久的记忆与伤口。

她明明知道，彼此已经分手不会再有交集了。

爱情的幻灭，很多时候其实不是因为外来因素的介入。而是自我本身，疏离了它的位置。

［MSN一日谈］

对象：永明。      特征：超级无敌大帅锅。年方二五。IT从事者。集才貌，品质，涵养于一身的“三好”同学。

永明 说：北京今天下午的天阴霾得恐怖，最后还是下雨了。

颜汐 说：我这儿从昨晚就开始下雨了，一直到现在还不见消停呐。

永明 说：呵呵，也好，能够降温。

颜汐 说：发霉还差不多。 NND。。。。

永明 说：干嘛要说粗话，哈哈。

颜汐 说：我这是严格倡导男女平等。别给我说你从来就没有。。。。

永明 说：哈哈，当然有。不过人前基本是一斯文人。

颜汐 说：得！原来“衣冠禽兽”真不止我一个。   

颜汐 说：有一句话怎么说来着。。。。掌声未停，灯光未熄，妆就还不能卸。只要不卸妆，一切都好。

永明 说：** ，你做我论坛的版主吧。。。。

颜汐 说：论坛？什么论坛？

永明 说：爱淘市。http://www******com 这是网址。

（复制，查找。刺探情况。）

颜汐 说：怎么突然想要建这样一个论坛？

永明 说：一天上班路上想到的。假如淘宝再有个有关淘宝商品与网店的总结性介绍的杂志就更好了。

颜汐 说：嗯。很好的构想。

永明 说：再后来，想到办个论坛还比较现实。既能够让所有的淘友们相互分享彼此的购物心得。有想法意见的也可以反馈出来供爱淘的朋友借鉴。之后就注册了域名，取名‘爱淘市’。

颜汐 说：我极少网购唉。。。。公司有几个爱网淘的MM，好几次所网购的东东在收到后才感觉不合适，想要退换又觉麻烦。

永明 说：正好，论坛里有个版块叫同城交换，就是针对此类情况的。

颜汐 说：很实用的论坛呐。。。。不过，我就一懒人。灌灌水跑跑腿儿打打杂什么的还行，至于版主嘛，真是不敢当

永明 说：欢迎欢迎。。。。你能够来灌水，那是本论坛的荣幸呐，呵呵。

颜汐 说：抬举我了又？不行，得闪人了。。。。（嗖。。。。闪一边偷偷得瑟去）

如果你有什么购物心得，或者对购物有自己独特的看法，不妨登陆http://www.itaoshi.com。与同样爱淘的他们来个购物大讨论吧！

讨论范围：日化用品，数码产品，服装服饰，家居家用。。。。

欢迎真诚灌水的朋友。蓄意捣乱且恶意谩骂的灌水者请自重。

［翦翦六月香，涂拟一曲天地旷歌，我踩着韵脚与它相遇。］

［一宿梦。］

六月扑朔。

雨水覆没了白昼黑夜，不依不饶地肆意招摇。抓一把时间盈手，湿答答的，虚绵如一笺东瀛俳句。

我愿把白昼可见的痛楚称之为现实，忽而一朝起，便硬生生地碾碎满目顾盼。暗夜柔溺的质感，能织就成网，直把残迷的意识摇荡成幻觉。那些温顺宛转，烫贴心扉的幻觉，是梦。

梦是耽溺的怀抱，有着迟滞的敏感与混浊的清醒，将你拥裹。梦中的你涉水劈棘，无以为惧。梦中的芭蕉为你舒展叶蔓，丁香因你拆开心结。还有你很多很多的泪痕欢颜，离去很远的人，过去很久的事。似潮暗涌，明晰如昨。昨日之苦楚，成就的是今日的丰润。

异乡的路途，蜿蜒曲折成某种决绝的意念模式，很容易让人下定决心。

决心守住一脉激越，学会行走逆境而不对颓极妥协。

决心将过往一泯释然，犹如截激断流，斩草除根。

让梦与现实，照耀彼此阴仄，永不相悖。

［两生花。］

夏照迷离。

濡染出的煌煌光圈，抚过眼眉，掠过肩耳，让人有轻微的眩晕感。

梦延继于现实，骤雨过后是阳光的照射。

我想，欢喜深处或许会掺杂忧伤。恰如双生的花朵，依附着雨水并蒂生长。

它们盛放在生命里。

而我的心底，纵然抽刀断水意更犹，月色齐眉只一人。也要矢志不（渝）。

渝，是我们家乡的简称。你看它，温婉中不失坚定，弥补了多少外行者顽劣的不堪。

小林一茶说，故乡啊，触着碰着都是荆棘的花。

牵挂，永远是近乡人的束缚，远行者的慰藉。

此刻南窗外，叶拾首，枝伸腰，花影摇曳。听西厢人吟一曲夏节令。

乡音不老。

［春 . 桃］

晓颜似玉

无色可侔

攒眉凝睇

欲语还羞

［夏 . 荷］

千荷覆水

一茎引碧

顾影自惜

怜无知己

［秋 . 菊］

初拭娥袂

黄锦丝绣

西风幽起

针停人瘦

［冬 . 梅］

独枕寒衾

梦绮霜休

蕊盈暗香

染尽冬愁

春。桃红梨白。日怡风滑。疏雨潇潇洗清明。

夏。涟濯菡萏。红拂扇底。画檐深处人静寂。

秋。庭花叶残。靡烟织锦。斜日倚窗绣帘晴。

冬。白玉踏阶。寒鸦万点。雪打疏影暗香溢。

再美的春夏秋冬，也不会为任何人停留。

是轮回。是宿命。是云水交替。然后生生不息........。

祈。所有殇逝的孩子们。

愿。所有在生的孩子们。

过节了。都要快乐。           .......................................................！！！ 

［图说］

上天诸神，你们都TMD爱折磨。给了左边一记狠狠地耳光，却在右边柔柔地抚摸了一下。

［徒说］

五六交替，日如流觞。

我仍旧软绵绵地浮在五月阴潮的水面上。枕边的雨帘从日暮垂到天明，头顶咸湿凝集的云河，缓缓地游戈至西南方。

话，有时想说有时不想说。

想说，是因为谈话的人多；不想说，是因为交心的人少。

书，有时想读有时不想读。

想读，是因为觉悟的事少；不想读，是因为感悟的事多。

你我都知道。倾谈或阅读，不过隐性的阶石，助人抵达前方路途。路，最终需要我们自己步步行走。

对于很多已然产生的东西，我的觉悟往往弥生得后知后觉。譬如与震灾相关的那些字，是否有盲愤矫作之嫌？若有，也只是不得已。不管是起初无声地祈祷尔后的迸发，还是急于曝晒情绪最后低头哀默，无异不过都是赤裸裸的情感表述。突兀的震灾，坍塌的不仅仅是房屋，还有大多数人构筑已久自恃坚不可摧的心境。被强行挖掘出以往平淡生活掩盖下的诸多真情实感——怜悯，愤怒，脆弱，无助，恐惧，冲动。冷静过后对接上的，或者是跟从前决裂到陌生的一个自己。它在让人感到心虚茫然，惊慌失措之余，不免更能够怀着“痛定思痛”的决然审思以往。那些从前所谓的愁绪伤感在如此多不堪一击的脆弱生命面前，变得毫无意义份量可言。人生观与价值观的利弊重衡，孰轻孰重，一念了然。

最近读杨绛老先生的《走到人生边上》。时常会混淆生命，人性与灵魂三者之间的界限，陷入冥想。回魂后，似有庄周梦蝶的恍惚之感。

我相信灵魂是有伤口的。无关悲喜，无关痛否。它们或大或小地真实存在着。

而文字，是显形剂。说或写，释尽后的轩朗，就是干净。

PS：淡蓝JJ。以后再不准对自己的摄影技术“自哀自怨”了。瞧见没？我比你逊色多了去了。真实不需要PS，好坏与否，让它们自然地展现。